3 mulheres notáveis para não ignorar no Velho Testamento

Os estudos do Velho Testamento geralmente se concentram no trato de Deus com Seus profetas, mas o Deus de Abraão, Isaque e Jacó também é o Deus de Sara, Rebeca e Lia, três mulheres notáveis para não ignorar. As esposas desses patriarcas oferecem exemplos poderosos de vida justa em tempos difíceis.

O famoso historiador Paul Johnson escreveu: “Um dos fatos mais notáveis ​​sobre a Bíblia – de certa forma o fato mais notável – é que há história nas mulheres presentes nela.

Desde o início, as mulheres fazem parte da história da Bíblia, agindo, reagindo, falando, tramando, sofrendo e confortando.”

O livro de Gênesis prova que essa é uma verdade. Em Gênesis, as mulheres geralmente estão no centro das histórias, enfrentando dilemas e fazendo escolhas que influenciam as gerações futuras de maneira poderosa. Vamos ver a história de três dessas grandes mulheres.

Sara

Como muitas mulheres, Sara, ou Sarai, como foi originalmente chamada — conheceu a dor da esterilidade.

Essa condição é difícil o suficiente para qualquer mulher suportar, mas para a esposa de um profeta a quem foi prometido que sua posteridade seria como “as estrelas do céu”, também era espiritualmente confuso (Hebreus 11:12).

Por que essa bênção estava sendo negada a eles? Sarai sabia que Abraão havia sido preordenado como o “pai de uma multidão de nações” (Gênesis 17:4).

Naturalmente, ela acreditava que esta bênção profética se estendia a ela como sua esposa. Por 60 anos ela esperou para ter um filho.

Finalmente, quando Sara acreditou que seus anos de gravidez haviam terminado, ela instou seu marido a tomar a escrava egípcia, Agar, como segunda esposa para poder ter filhos.

Alguns sugeriram que Sara agiu precipitadamente e com mau julgamento quando deu Agar a Abraão como sua esposa. Ela não deveria ter tido fé suficiente para esperar?

Os eventos que ocorreram após o nascimento do filho de Agar, Ismael, confirmam que o plano de Sara não foi um erro, foi um teste e um sacrifício para Sarai e parte do plano de Deus para trazer a posteridade de Abraão ao mundo.

De fato, o apóstolo Paulo disse sobre ela: “Pela fé, também a própria Sara recebeu o poder de conceber, e deu à luz já fora da idade; porquanto teve por fiel aquele que lho tinha prometido” (Hebreus 11:11).

Não foi até depois deste teste de fé que Sarai ficou grávida e a aliança abraâmica foi confirmada.

A mudança no nome de Sara

Sob as estrelas que contariam a posteridade de Abrão, Abrão e Sarai novamente ouviram a voz de Deus. Junto com as bênçãos do sacerdócio, posteridade e prosperidade, Abrão e Sarai receberam novos nomes. Abrão se tornaria Abraão, e Sarai se tornaria Sara.

À primeira vista, essas mudanças de grafias em seus nomes parecem quase insignificantes. Quando traduzido para o inglês, vemos que Deus acrescentou uma sílaba com a letra “H” que permite que mais ar saia na hora de ser pronunciado.

Assim como no nome em hebraico de Jesus, o nome “Jeová” é “Yahweh”. Soletrado sem vogais: YHWH que é pronunciado como um suspiro, como o próprio sopro da vida.

Ao mudar seus nomes para Abraão e Sara, Deus os dotou tanto com Seu espírito quanto com Seu nome.

Sara sacrificou voluntariamente sua própria paz e conforto para assegurar a posteridade de seu marido. Sua fé foi recompensada com a bênção da maternidade. Ela ganhou o nome de Sara, que significa “princesa”, porque possuía a nobreza de uma rainha.

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Rebeca

Rebeca é outra matriarca do Velho Testamento que deixou um lar confortável, suportou anos de esterilidade e demonstrou uma grande fé pessoal ao buscar a orientação do Senhor para sua família.

Rebeca conhecia o poder da oração pessoal. Por meio da oração, Eliezer, servo de Abraão, foi orientado a encontrar Rebeca como noiva para Isaque.

Por meio da oração, ela superou 20 anos de esterilidade e por meio da oração, ela recebeu orientações sobre as missões de seus filhos gêmeos.

E também por meio da oração, seu marido, o profeta Isaque, pronunciou as devidas bênçãos sobre a cabeça de seus filhos.

Rebeca voltou-se para o Senhor em busca de orientação ao longo de sua vida. Quando ela estava perturbada durante a gravidez porque os bebês “lutavam dentro dela”, ela “foi perguntar ao Senhor” pessoalmente e em particular (Gênesis 25:22).

O Senhor respondeu com uma poderosa revelação: “Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas entranhas, e um povo será mais forte do que o outro povo, e o maior servirá ao menor” (Gênesis 25:23).

Como Maria, que “ponderava [estas coisas] em seu coração” (Lucas 2:19), quando Rebeca foi informada sobre a missão de seu filho, ela ponderou sobre a resposta à sua oração pessoal.

A revelação pessoal de Rebeca

Quando ficou claro que Isaque estava planejando conceder uma bênção a seu filho mais velho, Esaú, Rebeca sabia que havia chegado a hora de ajudar o Senhor a cumprir a resposta que Ele lhe dera.

Guiada por essa revelação pessoal, que desafiava as tradições da época, ela agiu com rapidez e confiança para garantir que Isaque desse a bênção ao filho mais novo sem dizer ao marido, o profeta, o que fez.

Disfarçando Jacó para parecer como Esaú, ela enviou Jacó à tenda de seu pai, onde Isaque pronunciou:

“Deus te dê do orvalho dos céus, e das gorduras da terra… Sirvam-te povos, e nações se curvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e os filhos da tua mãe se curvem a ti” (Gênesis 27:28-29).

Rebeca amava e respeitava seu marido, um homem de grande fé e obediência. Mas o tempo e a velhice obscureceram os olhos de Isaque (ver Gênesis 27:1). Rebeca sentiu-se inspirada a orientar o marido na direção certa. E ela estava certa.

Embora Isaque “tremesse” quando percebeu que havia dado a bênção a seu filho mais novo, ele sentiu a confirmação do Espírito ao proclamar: “sim, ele será bendito” (Gênesis 27:33).

O poder da oração pessoal está disponível para todos os que humildemente o buscam.

Eliezer era um gentio de Damasco quando foi enviado para garantir uma noiva para Isaque, mas orou ao Deus de seu mestre, Abraão, pedindo orientação e recebeu uma resposta tão detalhada que prestou testemunho disso pelo resto de sua vida.

Isaque e Rebeca oraram juntos e individualmente para que o Senhor os guiasse e abençoasse sua família.

Ao sair de casa para começar uma nova vida, Jacó seguiu o exemplo de seus pais e se voltou para o Senhor em oração. Nós também podemos aprender o poder da oração com o exemplo de Rebeca.

Veja também: A força e importância das mulheres na obra do Senhor

Lia

Lia é outra esposa de um profeta bíblico cuja história oferece conforto e orientação às mulheres modernas. Como esposas dos patriarcas, Sara, Rebeca e Lia compartilhariam a honra e a bênção do convênio abraâmico.

No entanto, a história de Lia começa com rejeição e tristeza. Ela suportou a rivalidade com a irmã, a indiferença do marido e a desobediência dos filhos antes de encontrar a paz que vem de se voltar ao Senhor.

Ao entrar em Harã, Jacó se apaixonou por Raquel, a linda filha do irmão de sua mãe, Labão. Mas Labão, determinado a seguir o costume de fazer a filha mais velha se casar primeiro, trocou de filha no casamento. Jacó trabalhou sete anos por Raquel, mas acordou com Lia ao seu lado.

Jacó, sentindo-se traído, amou “Rachel mais do que Lia. …Vendo, pois, o Senhor que Lia era desprezada, abriu a sua madre; porém Raquel era estéril” (Gênesis 29:30–31).

Esta seria a fonte de amarga rivalidade e angústia por muitos anos. As irmãs tornaram-se frias uma com a outra enquanto competiam pelo afeto do marido e desejavam ter filhos.

Essa rivalidade também afetou seus filhos e, à medida que cresciam, muitos dos filhos de Leah se tornaram rebeldes. Imagine a dor e a tristeza que ela deve ter sentido!

Os nomes dos filhos de Lia 

A nomeação dos filhos de Lia oferece um vislumbre de como ela lidou com essa tristeza. No início, ela esperava mudar de marido.

Ela chamou seu primogênito de Rúben, que significa “Olha, um filho”, e disse: “Porque o Senhor viu a minha aflição, por isso agora me amará o meu marido”.

Depois de nomear Simeão, que significa “ouvir”, ela disse: “Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, me deu também este”.

Ao nomear Levi, que significa “unido” ou “comprometido”, ela novamente expressou sua esperança de que seu marido mudasse: “Agora esta vez se ajuntará meu marido a mim, porque três filhos lhe dei”.

Finalmente, Lia começou a se voltar para o Senhor em busca de conforto e força, e encontrou ambos. Após o nascimento de Judá, cujo nome significa “louvor”, ela disse: “esta vez louvarei ao Senhor”.

Quando Gade e Aser nasceram da serva de Lia, Zilpa, ela os chamou de Gade, que significa “boa sorte”, e Aser, que significa “abençoado”, e disse: “Para minha ventura; porque as filhas me terão por bem-aventurada”.

Com o nascimento de seus últimos filhos, Issacar e Zebulon, cujos nomes significam “recompensa” e “morada exaltada”, Lia finalmente viu as bênçãos em sua vida e reconheceu: “Deus me deu a minha recompensa”.

O nome de sua filha, Diná (que significa “justiça”), indica que ela sentiu que o Senhor havia tratado com justiça, afinal (Gênesis 29:32–30:20).

Edificar a casa de Israel

Em suma, quando Lia se aproximou do Senhor, ela sentiu que Ele se aproximou dela, e isso mudou sua vida. A gratidão superou a auto piedade.

Jacó também ajudou a sanar o desentendimento entre suas duas esposas instituindo a prática de conselhos de família.

Quando o Senhor disse a Jacó: “Volta para a terra de teus pais e para a tua parentela; e eu estarei contigo” (Gênesis 31:3), Jacó não disse simplesmente a suas esposas que fizessem as malas. Em vez disso, ele “chamou Raquel e Lia ao campo” e explicou-lhes a situação.

Depois de ouvir, elas responderam juntas: “faze tudo o que Deus te disse” (Gênesis 31:4, 16).

Esse conselho de família teve um efeito poderoso sobre as irmãs. As gerações posteriores iriam elogiá-las, dizendo:

“O Senhor faça a esta mulher que entra na tua casa, como a Raquel e como a Lia, as quais edificaram a casa de Israel” (Rute 4:11).

Da mesma forma, seus filhos acabariam por acabar com sua rivalidade e se reunir no Egito (Gênesis 42–45).

À medida que Lia nutriu seu relacionamento com Deus, ela fortaleceu seu relacionamento com o marido, curou o desentendimento com sua irmã e reuniu seus filhos “como a galinha reúne seus pintinhos”.

Assim como Lia achou graça junto ao Senhor, ela achou graça junto a seu marido. Através de sua história podemos descobrir maneiras de estabelecer harmonia dentro de nossas casas.

O Deus de Abraão, Isaque e Jacó é de fato o Deus de Sara, Rebeca e Lia. Ao estudarmos o Velho Testamento, que possamos incluir um estudo minucioso das esposas notáveis ​​desses patriarcas bíblicos.

Fonte: LDS Living

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